-
学术自由，利和同均——经济均等，意和同悦——民主自由，身和同住——居住自由，戒和同修——信仰自由，口和无诤——言论自由。
这种对佛教教义的改造引申，时人有谓不伦不类，却正是自觉适应时代之新文化特征...规划。僧团重视团队的精神，僧众不可擅离大众独居，除：即使是独住比丘，也必须经过一定的年资，得到佛陀的认可，方为如法。僧众共修共住，以不侵犯他人为共住的原则。
五、口和无诤：是为言语上的和谐。以...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
-
就是心意的开展。 五、口和无诤：在言语上，和谐无诤，这就是语言的亲切。 六、身和同住：在行为上，利益他人，这就是相处的和乐。
目前文明国家纷纷实行社会安全制度、物质救援第三世界、技术移转、...教示雨舍大臣侵略战争者，必然失败！
今日世界，由于意识型态的对立、经济资源的抢夺、分离运动、恐怖主义、历史宿怨、我法执着，造成伊拉克和科威特的对立，让两个国家妻离子散，家破人亡，母亲伤子泪水流个...
星云大师
|星云|平等|和平|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/0934181882.html
-
外部的“净”来自心“净”，外“和”来自心“和”。基于“教规双运，解行并重”，佛教强调僧团奉行“六和敬”的规则，即：身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均。今天社会进步的加速，需要“新...达赖什么金奖，我认为是一场闹剧，达赖是一个长期从事分裂祖国活动的政治流亡者，唱的是分裂中国的戏，叫嚣的是“西藏独立”的戏。他自己分量不足，就从洋人那里讨一个奖章，为自己增加分量。
我们和梵蒂冈的...
佚名
|破解|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06290221213.html
-
须要做到“身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均”的六和敬守则，但在未能证到阿罗汉道果之前，人毕竟是人，岂能随时随地不犯过错。因此，僧团戒律的发生，也就同后世社会的民主法纪一样，都是...哲学）。而且自二十世纪以来，我们的法律，主要是采取欧洲大陆法系的精神，几乎完全轻视传统，置汉律、唐律和宋、明、清的律法于不顾。甚至在另一方面，更是于法无据，于学无根，妄自建立庸人自扰的法纪而扰乱苍生。...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250339654.html
-
意思呢？一般人的解释是「和中最上」，或者是「以和为尚」，因为佛教的出家人，要过「六和敬」的僧团生活，那就是：戒和同修、见和同解、利和同均、身和同住、口和无诤、意和同悦，这又称为「六和合」。所以他们的...称和社或和□（Khosha），到了中国则译成了和尚（见寄归传及秘藏记本）。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的（杂阿含卷九．二五三及二五五等。）
可见和尚一词，并非佛教的专有名词，但在佛教，确有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00253643713.html
-
就是[六和敬]。如旧译本的称：住在佛家修六和敬，所谓三业，同戒、同见、同学。曰：六者是何，一身和、共住；二口和、无诤；三意和、同事；四戒和、同修；五见和、同解；六利和、同均。戒、律的制定，大约在僧团...虽然各创新说，但有的否定业报因果，有的一切归于宿命，邪说谬论，不一而足。但也各有其信徒和群众，也各有其地盘和势力范围——后来僧伽一直和外道斗争，须达多长者在舍卫城建祗园精舍时，曾为外道所阻止；大目健连...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050848618.html
-
与军人关系过于密切，认为僧人象征和平，军人象征战争。和平的精神，也落实到了僧团中。他教导弟子，要“身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均”。并认为合和、清净，安乐为僧团三大美德。 ...历史中汲取经验和教训、获取智慧和力量，顺应时代潮流和人民愿望，妥善应对各种矛盾和挑战，为世界开太平，为各国创繁荣，推动人类社会更好地向前发展。 世界和谐，匹夫有责。下面，本人不揣浅陋，谈谈佛教与和谐...
释本性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242551313.html
-
和”生活(身和同居、口和无争，意和同悦，见和同解、戒和同修、利和同均】使正法久住，是僧伽的崇高职责! 72、要建立好寺院的道风和学风!自初发心，以至成佛，恒以转迷为悟为最大事业。 73、阴谋陷害...人类福利而劳动的职业，我们就不会为其困难和负重所压倒。 14、佛教的理论，使上智人不能不信，使下愚人不敢不信，通彻上下，这是最可用的。佛教的最大纲领，日净心第一，利他至上，也叫悲智双修。自初发心，以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124255030.html
-
身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。对我们的启发是，构建和谐社会，不能空喊，而要以坚定的信念为前提，寻找一切可能之方式和手段，甚至形成规则和制度。 佛教之“和”，和风西送。...系统工程，需要最广泛的社会动员，需要人心向善，人心思和，广纳群言，广谋良策，多方发动，多种努力。其中值得去做的一件大事，是从我国丰富的传统文化资源中，发掘“和”的文化内涵，去粗取精，古为今用。和谐之道...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14572355559.html
-
更加孤立，使自己的“身、口、意”负载着一股难以承受的压力，这种压力将导致自我情绪的萎缩和心灵的腐化！而且，随着“压力”的逐渐累积，使正常的生活规律变得弹性而纷乱。 人们在时代进化的过程中遭逢了压力的...： （1）身和同住：每个人必须做到身业清净，大家和睦相处，所谓“三千威仪，八万细行”，举止言谈，具足僧相的风度和庄严，绝无拳打脚踢等粗暴野蛮的举动。 （2）口和无诤：每个人必须做到语业清净，所谓不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305856697.html